Countdown-Clocks
El siguiente es un espacio sociológico donde presento artículos y reflexiones de mi autoría, a la vez que compilo textos, actividades y enlaces pertinentes a la práctica sociológica, sea por su valor teórico, político y/o ético. jtv
martes, 29 de noviembre de 2011
miércoles, 31 de agosto de 2011
viernes, 15 de julio de 2011
domingo, 3 de julio de 2011
Entrevista a J. Stiglitz sobre Grecia 2011
JOSEPH E. STIGLITZ Premio Nobel de Economía en 2001
Crítico con la ortodoxia neoliberal, el catedrático de la Universidad de Columbia
arremete con dureza contra las políticas de austeridad, que considera que pagan
los ciudadanos con sacrificios que los gobiernos no pueden explicar
A un economista bregado en la crítica como Joseph Stiglitz (Gary, Indiana, 1943)
no le tiembla la voz cuando señala los responsables de la crisis ante un público
que, en parte, podría sentirse aludido por sus reproches. Ni cuando denuncia las
crueles consecuencias sociales que acarrearán las medidas de austeridad que se
han impuesto como prioridad la Unión Europa o Estados Unidos para salir de
la crisis. Y mucho menos cuando pide decir las cosas por su nombre y no hablar
de rescate de Grecia, Irlanda o Portugal cuando, a su juicio, en realidad "se trata
de una protección de los bancos europeos". El premio Nobel de Economía 2001
y catedrático en Columbia es igual de implacable con el fundamentalismo de
mercado ante el auditorio repleto de empresarios del Círculo de Economía de
Barcelona que en sus artículos de opinión y sus libros.
Antes de su charla, atiende a EL PAÍS en una sala del hotel de Sitges donde el lobby
empresarial catalán celebra cada año sus jornadas. Afable y tranquilo, Stiglitz
es capaz de indignarse, por ejemplo, porque el presidente de EE UU, Barack
Obama, a quien asesoró, se haya rodeado de quienes, en su opinión, provocaron
la crisis. Ya en su último libro, Caída libre (Taurus, 2010), no ahorra críticas al
presidente estadounidense en un ejercicio de honestidad. En la revisión de esa
obra, en octubre del año pasado, se refirió al duro ajuste en las cuentas públicas
españolas. "Por ahora, España no ha sido atacada por los especuladores, pero
puede ser solo cuestión de tiempo", concluyó entonces.
Pregunta.¿Sigue pensando lo mismo ahora?
Respuesta.España está en una situación diferente a la de Grecia. Empezó la crisis
con una deuda pública del 60% de su producto interior bruto (PIB), y no del 130%.
Sin embargo, el desempleo es más grave. En gran medida, la respuesta no está en
las manos de España. Si se crea un fondo solidario europeo que permita contribuir
al crecimiento de España, el país no tendrá ningún problema. Lo tendrá si Europa
falla.
P.Las dudas acerca de que Grecia pueda afrontar el pago de su deuda soberana son
hoy un quebradero de cabeza para la Unión Europea. ¿La reestructuración de su
deuda es la salida?
R.La mejor solución sería la creación de un fondo solidario europeo, con el cual
se ayudara a que Grecia restaurara su crecimiento. Alemania podría seguir
expandiéndose, los bancos europeos realizarían más inversiones en el país y se
estimularía la economía. Eso permitiría, a su vez, restablecer el crecimiento,
mejorar los ingresos públicos y reducir el déficit. Así que con estos compromisos,
los intereses de la deuda griega bajarían y el país podría cumplir con sus
obligaciones.
P.Pero...
R.Sí, nada de eso va a pasar.
P.¿Entonces?R.Esa sería la mejor solución. Si la Unión Europea no presta asistencia pública,
los mercados siguen con esta visión negativa, los intereses siguen muy altos y los
países de la Unión rechazan postergar los plazos para devolver la deuda... En ese
caso, la reestructuración es inevitable.
P.El rechazo a los rescates ha dado alas a partidos de ultraderecha del norte de
Europa, como en el caso de Finlandia. En ese contexto, ese fondo que propone no
se antoja muy factible...
R.La pregunta es: ¿se trata un rescate a Grecia o a los bancos alemanes? Es
exactamente la pregunta a la que me enfrenté cuando estaba en el Banco Mundial
y fuimos "al rescate" de México, Corea, Tailandia o Indonesia. No, no estábamos
salvando a esos países, sino a los bancos occidentales. Y puesto que no quisimos
llamarle "el rescate de los bancos occidentales", decidimos que se trataba de un
rescate a esos países. Y es lo que está pasando ahora: estamos rescatando a los
bancos alemanes, por lo que debería llamarse así.
"La mejor solución para Grecia es crear un fondo de solidaridad europeo para su
recuperación"
P.Lo que usted plantea pone a los Estados en otro aprieto, entonces. ¿Cómo
explican los Gobiernos a los ciudadanos que hay dinero para rescatar a los bancos
y luego les imponen medidas de austeridad?
R.No pueden. La respuesta es que o Europa muestra su solidaridad o no puede
pedir a los ciudadanos de esos países que sacrifiquen sus vidas a través de su
bienestar para salvar a los bancos, cuando estos fueron los que causaron los
problemas primero. Ahí está en juego el concepto de justicia social.
P.Habrá oído acerca de las protestas y acampadas que se han producido en las
principales plazas de España. ¿Son un reflejo de eso?
"Las protestas en España eran inevitables con los altos niveles de desempleo que
hay"
R.Esas protestas eran inevitables, con los niveles de desempleo que tiene España.
Sin embargo, las protestas no son normalmente lugares donde se articulen
filosofías económicas. Son una reflexión, una expresión de que algo va mal, una
demanda de soluciones cuando no se ha hallado diagnóstico.
P.Entre otras cosas, en el centro de las críticas de esas protestas están la
corrupción política y las medidas de austeridad.
R.Ellos ponen en el mismo saco ambas cosas. Una de las vías de la corrupción
era la burocracia. Pero en lo que a esta crisis se refiere, no lo ha sido. Como lo
fue en el pasado, la corrupción es uno de los problemas de hoy. No obstante,
la definimos de una forma banal, como una corrupción social de los políticos.
Estamos hablando de otra cosa, de influencia política, que se basa, por ejemplo,
en las contribuciones para las campañas electorales. Es legal, pero ese sistema no
funciona bien para la mayoría de los ciudadanos.
P.Tras encadenar años de abundancia, los países de la Unión Europea, entre ellos
España -y ahora también Estados Unidos-, ahora deben recortar su gasto para
enderezar sus cuentas públicas. ¿Es la única vía para salir de la crisis?
R.No, ese es el camino erróneo. La austeridad nos llevará a un bajo crecimiento
que significará recaudar menos impuestos y acumular más gastos para atender a las personas desempleadas y otras necesidades sociales. Y la reducción de
déficit va a ser mínima y, en cualquier caso, decepcionante. Mientras tanto, las
consecuencias sociales a corto y largo plazo serán enormes. Y las económicas,
también. Por ejemplo, y esto es relevante en particular en España, cuando los
jóvenes desempleados llevan mucho tiempo sin trabajar pierden sus capacidades,
con lo que se está destruyendo el activo más importante del país, que es el capital
humano. Además, resulta mucho más complicado reintegrarlos al mercado de
trabajo, y cuando encuentran un empleo la actividad ha descendido y los salarios
también lo han hecho.
P.¿Entonces los recortes significan prolongar la crisis?
R.Las perspectivas a largo plazo son que la economía se debilita todavía más.
A mi modo de ver, una estrategia de austeridad no sirve para la recuperación.
Necesitamos pensar cómo hacer crecer la economía y simultáneamente, a medio
y largo plazo, ir reduciendo el déficit. Y hay formas para hacerlo. La mayor parte
del déficit se debe a un bajo crecimiento. Cuando se restablece, se solventa el
problema, puesto que el déficit no es la causa del crecimiento bajo, sino al revés: el
bajo crecimiento es la causa del déficit. Esa es la idea que la gente debe entender.
Debemos pensar, pues, estrategias que promuevan el crecimiento con un impacto
positivo sobre el déficit.
P.¿Por ejemplo?
R.Puesto que las clases bajas consumen más que el resto, si cambiamos la presión
fiscal de la clase media y la pasamos a los ingresos más altos, resulta que con
los mismos ingresos tributarios conseguimos más estímulos o que con el mismo
estímulo conseguimos recaudar más.
P.Antes recordaba que el déficit no es la causa de la crisis. Las cuentas públicas de
Irlanda exhibían superávit antes de la recesión y las de España también lo tuvieron
durante tres ejercicios.
R.Exacto. Eso prueba por qué era erróneo el marco europeo basado en que todo
lo que se necesitaba para que el euro funcionara era lograr la convergencia. ¡Esos
eran dos países que lo estaban haciendo de acuerdo con la fórmula!
P.En la primera etapa de la crisis, parecía que había un amplio consenso en que
debían regularse más los mercados. Incluso varios presidentes de Gobierno
hablaron de "refundar el capitalismo". ¿Dónde quedó todo eso?
"Las medidas de austeridad son un error y la reducción del déficit será
decepcionante"
R.Los políticos... Parece que las fuerzas políticas que permitieron la desregulación
de los mercados y los beneficios y que crearon este tipo de capitalismo
disfuncional pretendieron prevenir una destrucción de su capitalismo. Esto no
debería ser una sorpresa. Las demandas para una reforma fueron de algún modo
captadas en la campaña de Obama, que estuvo marcada por el cambio. Pero
ahora Obama tiene el mismo equipo económico que contribuyó a la crisis. Ya no
podemos esperar un cambio.
P.¿Los recortes en el Estado de bienestar no dejarán a los Gobiernos con menos
capacidad para afrontar la próxima crisis?
"Obama se ha rodeado de quienes causaron la crisis. Ya no podemos esperar un cambio"
R.Sí. Claramente, la crisis está minando las capacidades para actuar en otra que
pueda venir, y además no hemos realizado el trabajo regulatorio para reducir las
probabilidades de caer en otra crisis. De hecho, en Estados Unidos las cosas están
peor, y no mejor que antes.
P.España no solo se emplea en recortar el déficit, sino que se enfrenta a un
problema de competitividad. Puesto que el Gobierno no tiene ya en sus manos la
política monetaria, ¿se puede recuperar a través de un ajuste de los sueldos?
R.Si la gente no tuviera ninguna deuda, conceptualmente se podría pensar
en una bajada uniforme de salarios y precios domésticos, que sería análoga
a una devaluación. Pero la gente sí tiene deudas contraídas, en euros, y sería
más complicado afrontarlas con una rebaja de los sueldos. Esa solución solo
nos llevaría a un empobrecimiento. Por eso, decir que para recuperar la
competitividad basta con bajar sueldos es ignorar una realidad básica de la
economía moderna.
P.El Banco Central Europeo ha avanzado una próxima subida de los tipos de
interés, lo cual complica la salida de la crisis de España. ¿Cómo debería afrontarla
el Gobierno?
R.Los Gobiernos que se apoyan en los tipos de interés se olvidan de que disponen
también de instrumentos regulatorios que pueden incidir en la disponibilidad
de los bancos para volver a prestar. Para lograr esos efectos, pueden efectuarse
cambios en la regulación o bien en los requerimientos de reservas de los bancos.
P.¿Está el euro en peligro?
R.No debería estarlo. Existe una hoja de ruta a través de la cual el euro podría
emerger con mayor fortaleza, pero no parece que Alemania quiera seguirla ahora.
Cada vez más gente reconoce que hay dos caminos. Uno es moverse y apostar
por una Europa más fuerte, reconocer que se cometió un error porque no se
terminó el proyecto del euro y acabarlo. Eso acarrea un trabajo fiscal. Hay otra
posibilidad, que es la de no considerar que es un proyecto inacabado y que hay que
abandonarlo. Pero el marco actual no es viable.
P.El presidente del Banco Central Europeo, Jean-Claude Trichet ha propuesto
un ministerio de Economía para Europa, con competencias fiscales y tutela del
sistema financiero. ¿Habría que avanzar hacia esa dirección?
R.A largo plazo, la Unión Europea necesita algo así. Pero hay que tener en cuenta
que con la creación del euro los países cedieron dos instrumentos [los tipos de
cambio y los tipos de interés]. Y esto se llevará otro instrumento.
P.¿Entonces qué debe hacer la Unión Europea, avanzar hacia una integración
fiscal o no hacerlo?
R.Europa necesita un sistema de financiación más integrado. En Estados Unidos
es federal, no está completamente integrado. Dos terceras partes corresponden al
nivel federal y un tercio al estatal y local. En Europa, solo un 1% está en manos del
sistema federal, lo cual no es equilibrado.
P.¿Eso no requiere también una mayor integración política?
R.De hecho el sistema económico europeo está más integrado que el político. Y ese
modelo de integración debe ser capaz de funcionar en un contexto en el que las partes pueden experimentar diferentes shocks. Por ejemplo, en Estados Unidos
hay un marco adecuado de integración, aunque no perfecto. Si California sufre un
shock, hay vías para que el sistema vaya a ayudarla. Europa no tiene una política
económica uniforme o una doctrina ante circunstancias diversas.
P.¿Se están alimentando nuevas burbujas? Hay analistas que hablan de Brasil u
otros emergentes...
"Europa tiene dos caminos: continuar o con el proyecto inacabado del euro o
abandonarlo"
R.La política de la Reserva Federal contribuyó a crear liquidez. Y en un nuevo
mundo de integración global monetaria, donde el dinero puede ir donde quiere,
la liquidez busca los retornos más altos y crea burbujas. La respuesta es sí, pero
en cierta medida los países están intentando compensar esos efectos. Su éxito está
por ver.
P.Ha sido muy crítico con el Fondo Monetario Internacional (FMI), aunque alabó
el viraje que le dio Dominique Strauss-Kahn antes de que tuviera que dimitir. ¿Qué
escenario se abre ahora?
"El sucesor de Strauss-Kahn debe seguir con sus reformas y dar transparencia al
FMI"
R.Durante mucho tiempo he destacado lo importante que sería tener un líder de
los países emergentes. Pero también lo es tener un sistema abierto y transparente,
e incluso un buen líder, con independencia del lugar donde nació. Si la mejor
persona para llevar a cabo esa tarea de transparencia es francesa, eso no
debería ser un impedimento. Las reformas que puso en marcha Strauss-Kahn
deben continuar y no debe darse ningún paso atrás. Para mí, prima la filosofía
económica al país de procedencia.
P.¿Cuál es su candidato: la ministra francesa de Economía, Christine Lagarde, o el
gobernador del Banco de México, Agustín Carstens?
R.México es un Gobierno muy conservador, que trató de hacer una aproximación
a la austeridad y no funcionó demasiado para el país. Desconozco si ha articulado
una propuesta sobre lo que haría en el caso de Grecia u otros Estados. Pero si
él cree en la austeridad, que es el enfoque oficial, debo pensar que esa visión es
errónea. En el caso de Lagarde, sí sé lo que ha hecho en Francia. Y ella sí ha sido
muy explícita acerca de la necesidad de una regulación de los bancos.
Crítico con la ortodoxia neoliberal, el catedrático de la Universidad de Columbia
arremete con dureza contra las políticas de austeridad, que considera que pagan
los ciudadanos con sacrificios que los gobiernos no pueden explicar
A un economista bregado en la crítica como Joseph Stiglitz (Gary, Indiana, 1943)
no le tiembla la voz cuando señala los responsables de la crisis ante un público
que, en parte, podría sentirse aludido por sus reproches. Ni cuando denuncia las
crueles consecuencias sociales que acarrearán las medidas de austeridad que se
han impuesto como prioridad la Unión Europa o Estados Unidos para salir de
la crisis. Y mucho menos cuando pide decir las cosas por su nombre y no hablar
de rescate de Grecia, Irlanda o Portugal cuando, a su juicio, en realidad "se trata
de una protección de los bancos europeos". El premio Nobel de Economía 2001
y catedrático en Columbia es igual de implacable con el fundamentalismo de
mercado ante el auditorio repleto de empresarios del Círculo de Economía de
Barcelona que en sus artículos de opinión y sus libros.
Antes de su charla, atiende a EL PAÍS en una sala del hotel de Sitges donde el lobby
empresarial catalán celebra cada año sus jornadas. Afable y tranquilo, Stiglitz
es capaz de indignarse, por ejemplo, porque el presidente de EE UU, Barack
Obama, a quien asesoró, se haya rodeado de quienes, en su opinión, provocaron
la crisis. Ya en su último libro, Caída libre (Taurus, 2010), no ahorra críticas al
presidente estadounidense en un ejercicio de honestidad. En la revisión de esa
obra, en octubre del año pasado, se refirió al duro ajuste en las cuentas públicas
españolas. "Por ahora, España no ha sido atacada por los especuladores, pero
puede ser solo cuestión de tiempo", concluyó entonces.
Pregunta.¿Sigue pensando lo mismo ahora?
Respuesta.España está en una situación diferente a la de Grecia. Empezó la crisis
con una deuda pública del 60% de su producto interior bruto (PIB), y no del 130%.
Sin embargo, el desempleo es más grave. En gran medida, la respuesta no está en
las manos de España. Si se crea un fondo solidario europeo que permita contribuir
al crecimiento de España, el país no tendrá ningún problema. Lo tendrá si Europa
falla.
P.Las dudas acerca de que Grecia pueda afrontar el pago de su deuda soberana son
hoy un quebradero de cabeza para la Unión Europea. ¿La reestructuración de su
deuda es la salida?
R.La mejor solución sería la creación de un fondo solidario europeo, con el cual
se ayudara a que Grecia restaurara su crecimiento. Alemania podría seguir
expandiéndose, los bancos europeos realizarían más inversiones en el país y se
estimularía la economía. Eso permitiría, a su vez, restablecer el crecimiento,
mejorar los ingresos públicos y reducir el déficit. Así que con estos compromisos,
los intereses de la deuda griega bajarían y el país podría cumplir con sus
obligaciones.
P.Pero...
R.Sí, nada de eso va a pasar.
P.¿Entonces?R.Esa sería la mejor solución. Si la Unión Europea no presta asistencia pública,
los mercados siguen con esta visión negativa, los intereses siguen muy altos y los
países de la Unión rechazan postergar los plazos para devolver la deuda... En ese
caso, la reestructuración es inevitable.
P.El rechazo a los rescates ha dado alas a partidos de ultraderecha del norte de
Europa, como en el caso de Finlandia. En ese contexto, ese fondo que propone no
se antoja muy factible...
R.La pregunta es: ¿se trata un rescate a Grecia o a los bancos alemanes? Es
exactamente la pregunta a la que me enfrenté cuando estaba en el Banco Mundial
y fuimos "al rescate" de México, Corea, Tailandia o Indonesia. No, no estábamos
salvando a esos países, sino a los bancos occidentales. Y puesto que no quisimos
llamarle "el rescate de los bancos occidentales", decidimos que se trataba de un
rescate a esos países. Y es lo que está pasando ahora: estamos rescatando a los
bancos alemanes, por lo que debería llamarse así.
"La mejor solución para Grecia es crear un fondo de solidaridad europeo para su
recuperación"
P.Lo que usted plantea pone a los Estados en otro aprieto, entonces. ¿Cómo
explican los Gobiernos a los ciudadanos que hay dinero para rescatar a los bancos
y luego les imponen medidas de austeridad?
R.No pueden. La respuesta es que o Europa muestra su solidaridad o no puede
pedir a los ciudadanos de esos países que sacrifiquen sus vidas a través de su
bienestar para salvar a los bancos, cuando estos fueron los que causaron los
problemas primero. Ahí está en juego el concepto de justicia social.
P.Habrá oído acerca de las protestas y acampadas que se han producido en las
principales plazas de España. ¿Son un reflejo de eso?
"Las protestas en España eran inevitables con los altos niveles de desempleo que
hay"
R.Esas protestas eran inevitables, con los niveles de desempleo que tiene España.
Sin embargo, las protestas no son normalmente lugares donde se articulen
filosofías económicas. Son una reflexión, una expresión de que algo va mal, una
demanda de soluciones cuando no se ha hallado diagnóstico.
P.Entre otras cosas, en el centro de las críticas de esas protestas están la
corrupción política y las medidas de austeridad.
R.Ellos ponen en el mismo saco ambas cosas. Una de las vías de la corrupción
era la burocracia. Pero en lo que a esta crisis se refiere, no lo ha sido. Como lo
fue en el pasado, la corrupción es uno de los problemas de hoy. No obstante,
la definimos de una forma banal, como una corrupción social de los políticos.
Estamos hablando de otra cosa, de influencia política, que se basa, por ejemplo,
en las contribuciones para las campañas electorales. Es legal, pero ese sistema no
funciona bien para la mayoría de los ciudadanos.
P.Tras encadenar años de abundancia, los países de la Unión Europea, entre ellos
España -y ahora también Estados Unidos-, ahora deben recortar su gasto para
enderezar sus cuentas públicas. ¿Es la única vía para salir de la crisis?
R.No, ese es el camino erróneo. La austeridad nos llevará a un bajo crecimiento
que significará recaudar menos impuestos y acumular más gastos para atender a las personas desempleadas y otras necesidades sociales. Y la reducción de
déficit va a ser mínima y, en cualquier caso, decepcionante. Mientras tanto, las
consecuencias sociales a corto y largo plazo serán enormes. Y las económicas,
también. Por ejemplo, y esto es relevante en particular en España, cuando los
jóvenes desempleados llevan mucho tiempo sin trabajar pierden sus capacidades,
con lo que se está destruyendo el activo más importante del país, que es el capital
humano. Además, resulta mucho más complicado reintegrarlos al mercado de
trabajo, y cuando encuentran un empleo la actividad ha descendido y los salarios
también lo han hecho.
P.¿Entonces los recortes significan prolongar la crisis?
R.Las perspectivas a largo plazo son que la economía se debilita todavía más.
A mi modo de ver, una estrategia de austeridad no sirve para la recuperación.
Necesitamos pensar cómo hacer crecer la economía y simultáneamente, a medio
y largo plazo, ir reduciendo el déficit. Y hay formas para hacerlo. La mayor parte
del déficit se debe a un bajo crecimiento. Cuando se restablece, se solventa el
problema, puesto que el déficit no es la causa del crecimiento bajo, sino al revés: el
bajo crecimiento es la causa del déficit. Esa es la idea que la gente debe entender.
Debemos pensar, pues, estrategias que promuevan el crecimiento con un impacto
positivo sobre el déficit.
P.¿Por ejemplo?
R.Puesto que las clases bajas consumen más que el resto, si cambiamos la presión
fiscal de la clase media y la pasamos a los ingresos más altos, resulta que con
los mismos ingresos tributarios conseguimos más estímulos o que con el mismo
estímulo conseguimos recaudar más.
P.Antes recordaba que el déficit no es la causa de la crisis. Las cuentas públicas de
Irlanda exhibían superávit antes de la recesión y las de España también lo tuvieron
durante tres ejercicios.
R.Exacto. Eso prueba por qué era erróneo el marco europeo basado en que todo
lo que se necesitaba para que el euro funcionara era lograr la convergencia. ¡Esos
eran dos países que lo estaban haciendo de acuerdo con la fórmula!
P.En la primera etapa de la crisis, parecía que había un amplio consenso en que
debían regularse más los mercados. Incluso varios presidentes de Gobierno
hablaron de "refundar el capitalismo". ¿Dónde quedó todo eso?
"Las medidas de austeridad son un error y la reducción del déficit será
decepcionante"
R.Los políticos... Parece que las fuerzas políticas que permitieron la desregulación
de los mercados y los beneficios y que crearon este tipo de capitalismo
disfuncional pretendieron prevenir una destrucción de su capitalismo. Esto no
debería ser una sorpresa. Las demandas para una reforma fueron de algún modo
captadas en la campaña de Obama, que estuvo marcada por el cambio. Pero
ahora Obama tiene el mismo equipo económico que contribuyó a la crisis. Ya no
podemos esperar un cambio.
P.¿Los recortes en el Estado de bienestar no dejarán a los Gobiernos con menos
capacidad para afrontar la próxima crisis?
"Obama se ha rodeado de quienes causaron la crisis. Ya no podemos esperar un cambio"
R.Sí. Claramente, la crisis está minando las capacidades para actuar en otra que
pueda venir, y además no hemos realizado el trabajo regulatorio para reducir las
probabilidades de caer en otra crisis. De hecho, en Estados Unidos las cosas están
peor, y no mejor que antes.
P.España no solo se emplea en recortar el déficit, sino que se enfrenta a un
problema de competitividad. Puesto que el Gobierno no tiene ya en sus manos la
política monetaria, ¿se puede recuperar a través de un ajuste de los sueldos?
R.Si la gente no tuviera ninguna deuda, conceptualmente se podría pensar
en una bajada uniforme de salarios y precios domésticos, que sería análoga
a una devaluación. Pero la gente sí tiene deudas contraídas, en euros, y sería
más complicado afrontarlas con una rebaja de los sueldos. Esa solución solo
nos llevaría a un empobrecimiento. Por eso, decir que para recuperar la
competitividad basta con bajar sueldos es ignorar una realidad básica de la
economía moderna.
P.El Banco Central Europeo ha avanzado una próxima subida de los tipos de
interés, lo cual complica la salida de la crisis de España. ¿Cómo debería afrontarla
el Gobierno?
R.Los Gobiernos que se apoyan en los tipos de interés se olvidan de que disponen
también de instrumentos regulatorios que pueden incidir en la disponibilidad
de los bancos para volver a prestar. Para lograr esos efectos, pueden efectuarse
cambios en la regulación o bien en los requerimientos de reservas de los bancos.
P.¿Está el euro en peligro?
R.No debería estarlo. Existe una hoja de ruta a través de la cual el euro podría
emerger con mayor fortaleza, pero no parece que Alemania quiera seguirla ahora.
Cada vez más gente reconoce que hay dos caminos. Uno es moverse y apostar
por una Europa más fuerte, reconocer que se cometió un error porque no se
terminó el proyecto del euro y acabarlo. Eso acarrea un trabajo fiscal. Hay otra
posibilidad, que es la de no considerar que es un proyecto inacabado y que hay que
abandonarlo. Pero el marco actual no es viable.
P.El presidente del Banco Central Europeo, Jean-Claude Trichet ha propuesto
un ministerio de Economía para Europa, con competencias fiscales y tutela del
sistema financiero. ¿Habría que avanzar hacia esa dirección?
R.A largo plazo, la Unión Europea necesita algo así. Pero hay que tener en cuenta
que con la creación del euro los países cedieron dos instrumentos [los tipos de
cambio y los tipos de interés]. Y esto se llevará otro instrumento.
P.¿Entonces qué debe hacer la Unión Europea, avanzar hacia una integración
fiscal o no hacerlo?
R.Europa necesita un sistema de financiación más integrado. En Estados Unidos
es federal, no está completamente integrado. Dos terceras partes corresponden al
nivel federal y un tercio al estatal y local. En Europa, solo un 1% está en manos del
sistema federal, lo cual no es equilibrado.
P.¿Eso no requiere también una mayor integración política?
R.De hecho el sistema económico europeo está más integrado que el político. Y ese
modelo de integración debe ser capaz de funcionar en un contexto en el que las partes pueden experimentar diferentes shocks. Por ejemplo, en Estados Unidos
hay un marco adecuado de integración, aunque no perfecto. Si California sufre un
shock, hay vías para que el sistema vaya a ayudarla. Europa no tiene una política
económica uniforme o una doctrina ante circunstancias diversas.
P.¿Se están alimentando nuevas burbujas? Hay analistas que hablan de Brasil u
otros emergentes...
"Europa tiene dos caminos: continuar o con el proyecto inacabado del euro o
abandonarlo"
R.La política de la Reserva Federal contribuyó a crear liquidez. Y en un nuevo
mundo de integración global monetaria, donde el dinero puede ir donde quiere,
la liquidez busca los retornos más altos y crea burbujas. La respuesta es sí, pero
en cierta medida los países están intentando compensar esos efectos. Su éxito está
por ver.
P.Ha sido muy crítico con el Fondo Monetario Internacional (FMI), aunque alabó
el viraje que le dio Dominique Strauss-Kahn antes de que tuviera que dimitir. ¿Qué
escenario se abre ahora?
"El sucesor de Strauss-Kahn debe seguir con sus reformas y dar transparencia al
FMI"
R.Durante mucho tiempo he destacado lo importante que sería tener un líder de
los países emergentes. Pero también lo es tener un sistema abierto y transparente,
e incluso un buen líder, con independencia del lugar donde nació. Si la mejor
persona para llevar a cabo esa tarea de transparencia es francesa, eso no
debería ser un impedimento. Las reformas que puso en marcha Strauss-Kahn
deben continuar y no debe darse ningún paso atrás. Para mí, prima la filosofía
económica al país de procedencia.
P.¿Cuál es su candidato: la ministra francesa de Economía, Christine Lagarde, o el
gobernador del Banco de México, Agustín Carstens?
R.México es un Gobierno muy conservador, que trató de hacer una aproximación
a la austeridad y no funcionó demasiado para el país. Desconozco si ha articulado
una propuesta sobre lo que haría en el caso de Grecia u otros Estados. Pero si
él cree en la austeridad, que es el enfoque oficial, debo pensar que esa visión es
errónea. En el caso de Lagarde, sí sé lo que ha hecho en Francia. Y ella sí ha sido
muy explícita acerca de la necesidad de una regulación de los bancos.
martes, 28 de junio de 2011
Miedo y hastío
¡Cuan derrotadas y hedonistas son mis luchas!
Si alcanzaré más allá de la piel
y encontrare en esta aventura
un momento de paz
seria por un instante salvo.
Si alcanzaré más allá de la piel
y encontrare en esta aventura
un momento de paz
seria por un instante salvo.
El hastío de la cotidiana derrota
me hace naufragar cada noche
en los aposentos etílicos
o bien en los paraísos artificiales
del opio o bien del porro.
¡Una generación, abocada a utopías de humo!
me hace naufragar cada noche
en los aposentos etílicos
o bien en los paraísos artificiales
del opio o bien del porro.
¡Una generación, abocada a utopías de humo!
En esta cobija
no hemos sino de lamentarnos.
¡Cuán grato sería no enterarme de mi derrota!
¡Infeliz soy!
no hemos sino de lamentarnos.
¡Cuán grato sería no enterarme de mi derrota!
¡Infeliz soy!
¡Cuan bienaventurado he sido de conocerle!
¡Que miserable soy por no saber acercarme a usted!
Por alejarme embebido en mis miedos
y en ese juego de la auto conmiseración,
negándome ese gratuito y magnánimo gesto: su amistad.
¡Que miserable soy por no saber acercarme a usted!
Por alejarme embebido en mis miedos
y en ese juego de la auto conmiseración,
negándome ese gratuito y magnánimo gesto: su amistad.
Me cobijo en esta mi miseria y bostezo.
En estas horas obscuras,
no puedo sino hacer leer mis palabras.
No puedo desprenderme de mis vicios
y de pedantería de mi cuerpo.
Le anhelo en mis sombras
y ello me exhorta en este hastío que me abraza.
En estas horas obscuras,
no puedo sino hacer leer mis palabras.
No puedo desprenderme de mis vicios
y de pedantería de mi cuerpo.
Le anhelo en mis sombras
y ello me exhorta en este hastío que me abraza.
Mayo 11, 2007
viernes, 17 de junio de 2011
ESTUDIOS SOCIALES SOBRE EL CUERPO: PRÁCTICAS, SABERES, DISCURSOS EN PERSPECTIVA
De Eduardo Galak y Victoria D’hers (Compiladores)
Esta publicación es una compilación que aspira a que el lector pueda de algún modo asistir a las discusiones que tuvieron lugar en la mesa “Modos del Cuerpo: prácticas, saberes y discursos” de las VI Jornadas de Sociología (UNLP, Argentina). De este modo, se propone continuar el camino iniciado, aportando una mirada crítica a estudios de los cuerpos y las emociones, las prácticas, los saberes y los discursos. La misma es un esfuerzo conjunto del Grupo de Estudios en Educación Corporal (GEEC-IDIHCS-UNLP), el Grupo de Estudios Sociales sobre las Emociones y los Cuerpos (IIGG-FSOC-UBA) y el Centro de Investigaciones y Estudios Sociológicos (CIES) y su editora.
Autores: Victoria D’hers, Eduardo Galak, Emiliano Gambarotta, María Alejandra Pagotto, Georgina Strasser, Marcelo Córdoba, Sebastián Fuentes, Agustín Lescano, Ana Sabrina Mora, Liliana Pereyra, y Ana Julia Aréchaga. Prologo de: Adrián Scribano y Lucas Aimar.
Páginas: 216 | ISBN 978-987-26922-0-9
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Esta publicación es una compilación que aspira a que el lector pueda de algún modo asistir a las discusiones que tuvieron lugar en la mesa “Modos del Cuerpo: prácticas, saberes y discursos” de las VI Jornadas de Sociología (UNLP, Argentina). De este modo, se propone continuar el camino iniciado, aportando una mirada crítica a estudios de los cuerpos y las emociones, las prácticas, los saberes y los discursos. La misma es un esfuerzo conjunto del Grupo de Estudios en Educación Corporal (GEEC-IDIHCS-UNLP), el Grupo de Estudios Sociales sobre las Emociones y los Cuerpos (IIGG-FSOC-UBA) y el Centro de Investigaciones y Estudios Sociológicos (CIES) y su editora.
Autores: Victoria D’hers, Eduardo Galak, Emiliano Gambarotta, María Alejandra Pagotto, Georgina Strasser, Marcelo Córdoba, Sebastián Fuentes, Agustín Lescano, Ana Sabrina Mora, Liliana Pereyra, y Ana Julia Aréchaga. Prologo de: Adrián Scribano y Lucas Aimar.
Páginas: 216 | ISBN 978-987-26922-0-9
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lunes, 13 de junio de 2011
PUTA CON MAESTRÍA...
de Marianela Diaz Carrasco, el Domingo, 12 de junio de 2011 a las 20:33
Mientras caminábamos juntas y juntos por las avenidas de México DF en compañía del sol, …en medio de carteles, cámaras, sinceridad y gente compañera, elevando con tanta certeza consignas tan simples y honestas como “mi escote grandote no es para que me toques” o “mi falda cortita no me hace facilita”…habitamos como nunca la palabra PUTA, polisémica y controversial, palabra que ha sido utilizada para nombrar de forma “resumida”, más allá de la carga valorativa o nociones normativas a las trabajadoras sexuales, prostitutas o más brevemente… “putas”…o de forma peyorativa y prejuiciosa a ellas o a nosotras (las de otro trabajo, oficio, sueño u ocupación) asumiendo – al usarla- que así debe ser denominada toda “señora o señorita-MUJER” que se distancia de la vocación por la virginidad, la rectitud y las buenas costumbres, por lo que deberá cargar con el peso de las culpas, los castigos, las sanciones que se resumen en esta palabra bisilábica PU-TA.
Pero la idea de que “putas somos todas” nos genera un aire fresco de franqueza y solidaridad por la libertad de decidir, de escribir nuestra historia, esa individual y colectiva, esa que nos hace únicas, plurales y a la vez nos convoca a estar unidas…decidir sobre nuestros ojos, cabello, cintura, senos, en fin sobre todo …enteras…convicción, razón y corazón, esa que nos anima a la lucha y denuncia …para no ser violentadas nunca, bajo ninguna de las múltiples (cada vez más novedosas y sutiles) versiones de la agresión…para sabernos humanas, imperfectas, “no Marías ni Magdalenas”…solo nosotras con esta mezcla de elementos que escogemos y construimos para vivir…
Puta entonces hoy significa ser la mujer que es y quiere ser quien es, quien lleva una minifalda o un pantalón sin culpas, quien lleva un cuello alto o tiene un escote profundo hasta el alma y vibra, sintiendo su cuerpo como propio, la que se cubre porque quiere…no por temor…la que define su forma de ser, hacer y vivir. Muchas veces esta palabra (PUTA) ni siquiera es nombrada en voz alta abiertamente y de frente, habita pensamientos lascivos y prejuiciosos de quienes quieren con ello (creyendo en su derecho de hacerlo) juzgar a las que se han zafado con delicada o abrupta habilidad de los “deberes seres”…tantas veces invadidos de hipocresía que buscan burdas y pretendidas perfecciones.
No señoritas, no damas…no princesas…no malas, ni buenas…mujeres…humanas…en la pluralidad y plenitud de lo que esto significa...cubiertas o destapadas, gritando más fuerte o de forma discreta pero nunca callando…Hoy esa palabra se transforma en una consigna de amor, de lucha de re-novación, re-construcción-, re-significación lejos de cualquier estigma simplista y trivial…
Cae la tentación y el peligro del o la lectora que vinculará esto con cierto feminismo o una lucha sexista. No hay confrontación naturalizada en esto, los “enemigos de esta lucha no son naturalmente hombres y/o mujeres” …es toda idea, principios, acción u omisión, persona(s) que juzgue, violente y/o castigue la decisión y posibilidad de caminar por las calles y por la vida siendo las mujeres que queremos ser … La revolución empieza en una misma, la primera búsqueda de soberanía reside en los cuerpos, el machismo -entre otras formas de discriminación- es una lucha que hombres y mujeres debemos dar a partir de la opción sexual que tengamos…en el fondo…la reafirmación es un reto diario, se construye gritando juntas y juntos… en la cotidiana búsqueda de la transformación…
En el marco de esta palabra que hoy suena distinta y maravillosa "PU-TA"…me retiro a los libros…a la poesía…a la alegría…como decía el cartel que orgullosamente portábamos por las avenidas de México DF en compañía del sol “PUTA CON MAESTRIA”
viernes, 3 de junio de 2011
Algunos enlaces filosofia
a. Sociedad Chilena de Filosofía Analítica
http://www.filosofia-analitica.org
b. Filosofía en Chile
http://www.filosofiaenchile.org/
c. Acción Filosófica
http://www.accionfilosofica.com/
d. Husserl Page
http://www.husserlpage.com/
e. Husserl Circle
http://www.husserlcircle.org/
f. Diccionario Husserl
http://www.clafen.org/diccionariohusserl/es/?action=siteaccess
g. Clafen
http://www.clafen.org/
h. Alea –Revista Internacional de Fenomenología y Hermenéutica
http://alea-blog.blogspot.com/
i. Philosophy Conferences Worldwide
http://conferencealerts.com/philosophy.htm
j. Heidegger Gesellschaft
http://www.heidegger-gesellschaft.de/
http://www.filosofia-analitica.org
b. Filosofía en Chile
http://www.filosofiaenchile.org/
c. Acción Filosófica
http://www.accionfilosofica.com/
d. Husserl Page
http://www.husserlpage.com/
e. Husserl Circle
http://www.husserlcircle.org/
f. Diccionario Husserl
http://www.clafen.org/diccionariohusserl/es/?action=siteaccess
g. Clafen
http://www.clafen.org/
h. Alea –Revista Internacional de Fenomenología y Hermenéutica
http://alea-blog.blogspot.com/
i. Philosophy Conferences Worldwide
http://conferencealerts.com/philosophy.htm
j. Heidegger Gesellschaft
http://www.heidegger-gesellschaft.de/
miércoles, 1 de junio de 2011
Onteaiken: Boletín sobre Prácticas y Estudios de Acción Colectiva
Desde 2005, ONTEAIKEN -boletín sobre prácticas y Estudios de Acción Colectiva- pretende hacer espacio, abrir el juego, disponer los oídos y facilitar la palabra sobre aquellos temas que “se dan por supuestos” y rara vez se explicitan en la investigación sobre movimientos sociales, protesta y conflicto social. Componentes que, al tener un carácter metodológico, suelen suponerse como sabidos, como áridos o “muy personales”; pero que, a la hora de discutir interpretaciones sobre la realidad social toman una relevancia teórica, epistémica y política insoslayable.
Editado por el Programa de Estudios de Acción Colectiva y Conflicto Social (CEA Unidad Ejecutora CONICET – UNC), los objetivos del mismo son:
1) Potenciar la discusión teórica y metodológica de los diversos enfoques sobre cómo estudiar las acciones colectivas cuestión que hemos detectado como un área de vacancia o poco explicitada en la comunidad científica Argentina.
2) Hacer conocer los Proyectos y Actividades del Programa intentando compartir y abrir un espacio de discusión que enriquezca nuestras acciones.
3) Brindar la posibilidad a los Movimientos Sociales, Organizaciones Sociales, Grupos de Investigación y todo Colectivo comprometido con la acción colectiva que narre sus experiencias, haga conocer sus opiniones y actividades
Así mismo, es una pretensión de este boletín que, más allá de nuestras palabras como académicos (que por momentos sólo nosotros conocemos) se escuche, se pre-disponga el cuerpo, se circule la voz de todos aquellos que “hacen” de la acción colectiva mucho más que una profesión, sino una forma de vida, de resistencia y de apuesta a la esperanza. No sólo para mantenernos informados sino también para aprenden y aprehender de las prácticas colectivas. No sólo para agregar “datos” de interés a nuestras investigaciones sino para encontrar espacios de circulación de la esperanza que nos sostengan en nuestra actividad de trascender la mera objetificación de la realidad y duplicación de lo real en la conciencia. No sólo para encontrar contactos “útiles” para nuestras tareas sino también descubrir, al menos de modo fragmentario y progresivo, a los miles de seres humanos que creen, como nosotros, que Otro Mundo es Posible.
Por eso el nombre, pues efectivamente eso son las acciones colectivas una travesía: Onteaiken, en lenguaje Tehuelche. Un punto donde el horizonte es lo que importa, un acontecimiento, una acción que solo hace el hombre. Los bárbaros, los torturadores, los genocidas tienen programaciones tecnológicas, excusas planificadas y viajes planificados pero no se animan a las travesías, por su disruptiva contingencia, por su “natural rasgo colectivo”. Nosotros intentaremos hacer una travesía colectiva.
Para terminar, esta forma de presentación, quisiéramos agradecer a las Autoridades Universitarias que hacen posible la existencia del Programa por su generosidad, amplitud ideológica y capacidad de reconocer el esfuerzo de los docentes, investigadores y estudiantes que integramos el Programa de Estudios de Acción Colectiva y Conflicto Social.
Editado por el Programa de Estudios de Acción Colectiva y Conflicto Social (CEA Unidad Ejecutora CONICET – UNC), los objetivos del mismo son:
1) Potenciar la discusión teórica y metodológica de los diversos enfoques sobre cómo estudiar las acciones colectivas cuestión que hemos detectado como un área de vacancia o poco explicitada en la comunidad científica Argentina.
2) Hacer conocer los Proyectos y Actividades del Programa intentando compartir y abrir un espacio de discusión que enriquezca nuestras acciones.
3) Brindar la posibilidad a los Movimientos Sociales, Organizaciones Sociales, Grupos de Investigación y todo Colectivo comprometido con la acción colectiva que narre sus experiencias, haga conocer sus opiniones y actividades
Así mismo, es una pretensión de este boletín que, más allá de nuestras palabras como académicos (que por momentos sólo nosotros conocemos) se escuche, se pre-disponga el cuerpo, se circule la voz de todos aquellos que “hacen” de la acción colectiva mucho más que una profesión, sino una forma de vida, de resistencia y de apuesta a la esperanza. No sólo para mantenernos informados sino también para aprenden y aprehender de las prácticas colectivas. No sólo para agregar “datos” de interés a nuestras investigaciones sino para encontrar espacios de circulación de la esperanza que nos sostengan en nuestra actividad de trascender la mera objetificación de la realidad y duplicación de lo real en la conciencia. No sólo para encontrar contactos “útiles” para nuestras tareas sino también descubrir, al menos de modo fragmentario y progresivo, a los miles de seres humanos que creen, como nosotros, que Otro Mundo es Posible.
Por eso el nombre, pues efectivamente eso son las acciones colectivas una travesía: Onteaiken, en lenguaje Tehuelche. Un punto donde el horizonte es lo que importa, un acontecimiento, una acción que solo hace el hombre. Los bárbaros, los torturadores, los genocidas tienen programaciones tecnológicas, excusas planificadas y viajes planificados pero no se animan a las travesías, por su disruptiva contingencia, por su “natural rasgo colectivo”. Nosotros intentaremos hacer una travesía colectiva.
Para terminar, esta forma de presentación, quisiéramos agradecer a las Autoridades Universitarias que hacen posible la existencia del Programa por su generosidad, amplitud ideológica y capacidad de reconocer el esfuerzo de los docentes, investigadores y estudiantes que integramos el Programa de Estudios de Acción Colectiva y Conflicto Social.
miércoles, 4 de mayo de 2011
Dios no es otra cosa que la sociedad
"Hay por mucho que diga Marx, una filosofía de la miseria más próxima a la desolación de los ancianos vagabundizos e irrisorios de Beckett que al optimismo voluntarista tradicionalmente asociado al pensamiento progresista. Miseria del hombre sin Dios, decía Pascal. Miseria del hombre sin misión ni consagración social. En efecto, sin llegar tan lejos como Durkheim, la 'sociedad es Dios', diría con él: a fin de cuentas, Dios no es otra cosa que la sociedad. Lo que se espera de Dios sólo se consigue de la sociedad, que es la única que tiene el poder de consagrar, de salvar de la facticidad, de la contingencia, de la absurdidad; pero -y en eso estriba sin duda la antinomia fundamental- sólo de manera diferencial, distintiva: todo lo sagrado tiene su complemento profano, toda distinción produce su vulgaridad y la rivalidad por la existencia social conocida y reconocida, que salva de la insignificancia, es una lucha a muerte por la vida y la muerte simbólica.
'Citar', dicen los cabilos, es 'resucitar.' El juicio de los otros es el juicio final; y la exclusión social la forma concreta del infierno y la maldición. Debido también a que el hombre es un Dios para el hombre, el hombre es un lobo para el hombre".
BOURDIEU, Pierre, Lección sobre la lección
'Citar', dicen los cabilos, es 'resucitar.' El juicio de los otros es el juicio final; y la exclusión social la forma concreta del infierno y la maldición. Debido también a que el hombre es un Dios para el hombre, el hombre es un lobo para el hombre".
BOURDIEU, Pierre, Lección sobre la lección
sábado, 30 de abril de 2011
Latinoamérica.. CALLE 13
Soy,
Soy lo que dejaron,
soy toda la sobra de lo que se robaron.
Un pueblo escondido en la cima,
mi piel es de cuero por eso aguanta cualquier clima.
Soy una fábrica de humo,
mano de obra campesina para tu consumo
Frente de frio en el medio del verano,
el amor en los tiempos del cólera, mi hermano.
El sol que nace y el día que muere,
con los mejores atardeceres.
Soy el desarrollo en carne viva,
un discurso político sin saliva.
Las caras más bonitas que he conocido,
soy la fotografía de un desaparecido.
Soy la sangre dentro de tus venas,
soy un pedazo de tierra que vale la pena.
soy una canasta con frijoles ,
soy Maradona contra Inglaterra anotándote dos goles.
Soy lo que sostiene mi bandera,
la espina dorsal del planeta es mi cordillera.
Soy lo que me enseño mi padre,
el que no quiere a su patria no quiere a su madre.
Soy América latina,
un pueblo sin piernas pero que camina.
Tú no puedes comprar al viento.
Tú no puedes comprar al sol.
Tú no puedes comprar la lluvia.
Tú no puedes comprar el calor.
Tú no puedes comprar las nubes.
Tú no puedes comprar los colores.
Tú no puedes comprar mi alegría.
Tú no puedes comprar mis dolores.
Tengo los lagos, tengo los ríos.
Tengo mis dientes pa` cuando me sonrío.
La nieve que maquilla mis montañas.
Tengo el sol que me seca y la lluvia que me baña.
Un desierto embriagado con bellos de un trago de pulque.
Para cantar con los coyotes, todo lo que necesito.
Tengo mis pulmones respirando azul clarito.
La altura que sofoca.
Soy las muelas de mi boca mascando coca.
El otoño con sus hojas desmalladas.
Los versos escritos bajo la noche estrellada.
Una viña repleta de uvas.
Un cañaveral bajo el sol en cuba.
Soy el mar Caribe que vigila las casitas,
Haciendo rituales de agua bendita.
El viento que peina mi cabello.
Soy todos los santos que cuelgan de mi cuello.
El jugo de mi lucha no es artificial,
Porque el abono de mi tierra es natural.
Tú no puedes comprar al viento.
Tú no puedes comprar al sol.
Tú no puedes comprar la lluvia.
Tú no puedes comprar el calor.
Tú no puedes comprar las nubes.
Tú no puedes comprar los colores.
Tú no puedes comprar mi alegría.
Tú no puedes comprar mis dolores.
Você não pode comprar o vento
Você não pode comprar o sol
Você não pode comprar chuva
Você não pode comprar o calor
Você não pode comprar as nuvens
Você não pode comprar as cores
Você não pode comprar minha felicidade
Você não pode comprar minha tristeza
Tú no puedes comprar al sol.
Tú no puedes comprar la lluvia.
(Vamos dibujando el camino,
vamos caminando)
No puedes comprar mi vida.
MI TIERRA NO SE VENDE.
Trabajo en bruto pero con orgullo,
Aquí se comparte, lo mío es tuyo.
Este pueblo no se ahoga con marullos,
Y si se derrumba yo lo reconstruyo.
Tampoco pestañeo cuando te miro,
Para q te acuerdes de mi apellido.
La operación cóndor invadiendo mi nido,
¡Perdono pero nunca olvido!
(Vamos caminando)
Aquí se respira lucha.
(Vamos caminando)
Yo canto porque se escucha.
Aquí estamos de pie
¡Que viva Latinoamérica!
No puedes comprar mi vida.
sábado, 23 de abril de 2011
Nuestra Marca es Crisis
Un documental que revela las situaciones internas de la campaña presidencial de Sánchez de Lozada el 2002 en Bolivia
Un documental norteamericano refleja cómo la empresa asesora de imagen estadounidense contratada por Sánchez de Lozada, durante la campaña del 2002, tomó absolutamente todas las decisiones estratégicas, estableció cuál debería ser el eslogan (Sí se puede) y decidió iniciar la guerra sucia contra Manfred Reyes Villa, tomando como operador a Carlos Sánchez Berzaín, como la única manera de subir en las encuestas.
El documental fue realizado por Rachel Boynton, que tuvo acceso a todas las reuniones de campaña del MNR el 2002, incluso aquellas de carácter privado en las que se resolvían aspectos muy delicados. Boynton y su camarógrafo tenían autorización inclusive para filmar a Goni cuando se afeitaba o hablaba por teléfono.
HBO anunció que transmitiría el documental en diciembre pasado pero no lo hizo para el público boliviano. Lo propio ocurrió el viernes 20 de enero, y esta vez La Epoca se contactó telefónicamente con Santiago y por lo menos en esa ciudad sí se estaba emitiendo, mientras en Bolivia se pasaba una película de Britney Spears. Existen versiones que señalan que fue el propio Sánchez de Lozada quien presionó a HBO para que quitara del aire el documental.
lunes, 4 de abril de 2011
martes, 29 de marzo de 2011
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